「乾淨」是一種修養:越是乾淨的人,日後福氣越多

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契訶夫曾說:「人的一切都應該是乾淨的,無論是面孔,衣裳,還是心靈,思想。」孟德斯鳩也說:「美必須乾乾淨淨,清清白白,在形象上如此,在內心中更是如此。」

人生在世,不一定要富貴榮華,聲名遠揚,但一定要活得清清白白乾乾淨淨。乾淨,是做人的底線,也是一個人最好的修養。

「乾淨」是一種修養:越是乾淨的人,日後福氣越多

衣著外貌上要有清爽感

我們能記住一個人的時間並不多,通常就幾秒。而在這幾秒裡,一個人是何種性質和風格,一眼就能烙印入心,日後想再改都很難。第一印象乾乾淨淨的人,通常會在各種細節上注意到極致。

比如手指甲不長不短,頭髮清透爽滑,面龐嬌豔而不誇張,膚色均勻而不濃妝,衣著井然有序不出格,鞋子簡單而實用,整體身姿綽約,哪怕不說話,一個動作和眼神,也能讓人秒懂他/她的含義。

這種外形外貌上的清爽感,實際上是其人心若赤子的清爽通透感,讓接近他/她的人,沒有壓力,沒有邪念,只有舒適和清潔自然感。這樣的人,不止在他人眼中乾乾淨淨,在自己的心裡,對他人也是清醒而有區隔的。

「乾淨」是一種修養:越是乾淨的人,日後福氣越多

在言行舉止上給人以清潔感

肢體語言的乾淨清爽,一樣透露出一個人的修為修養。泰山挑山工的臂膀是壯而富有力道,那是時光與歲月磨礪後的堅韌與頑強,雖然其行為舉止難掩漢子的粗糙與豪邁,卻是另一種坦蕩天地間的清潔乾淨;

寫字樓裡的打工人妝容精緻衣香鬢影,言行舉止不可謂不清潔乾淨,這符合職業場所對他們的約束與要求。然而他們的言行舉止可不止是簡單的清潔感,嚴格來說,是言行舉止上極度有分寸感。

因為一旦言行舉止不經思索出格,瞬間就會被有心人當做笑話,被完全看穿。這在職場是肢體語言上的格鬥,更取決於個人在腦力上,對場合環境的理解和判斷。

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在行為準則上給人以爽利感

所謂行為準則上的爽利感,自然與拖泥帶水、軟糯猶豫不決毫不關聯。性格上的懦弱和膽怯,無法讓一個人對外形成果決和爽利印象。而一個有修養的人,性格上必然是內外分明,辨析有度的。

日常行事上也更為光明磊落,能走陽關道,絕不偷過獨木橋;凡事在面上攤開了說,攤開了做,經得起大眾和私底下的任何角度檢驗。這是有修養人的做事風格,既規則明確,又不瞻前顧後拖泥帶水,是為爽利有格局。

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有道德底線和普世情懷價值觀

三觀正,則其人正;三觀歪斜,則其人臭不可聞。大金鏈子蛤蟆鏡的金主總以為錢財是通行世界的最佳籌碼,其實在明眼人眼中,他自己早就成了笑話。

以錢財地位包裹自己,而自己本身卻才疏學淺者,即使混跡所謂圈層和上流社會,也始終會因為技拙而露餡。拋出集體照以曬網路的豪貴者,其心機和表彰暫且不提也無需提及,

做一個乾淨的人- 每日頭條

倒是圍觀者的心態頗為好玩——夠不著的圈子才是自己嚮往的圈子啊。進不去,學一學也是好的。僅此心態,就可見其人價值觀上的分歧與彎折。而有心如此細緻窺探者,日常舉止行為自然也會向此看齊,

趨炎附勢成為常態。乃至乾乾淨淨的通透感,斷不會出現在他/她的身上和臉上。活成自己,並且乾淨,才是最有福氣之人。「一個人,應該活得是他自己,並且乾淨。」這意思木心表達過,顧城也說過。

「乾淨」是一種修養:越是乾淨的人,日後福氣越多

但是年代久遠,時代榮光早就不再是書香、氣度、風雅、學識淵博、彬彬有禮、含蓄雅致這些了,負載於每一個人心中和表面上的,更多的是虛無的繁華感和場面。

那種「乾淨」的修養,那些「你鎖上人家就懂了」的含蓄美,一早消失在繁忙的早晚高峰、嘈雜的工作間、混亂無序無底線無價值觀的人際勾連裡。

每一個人都活得充實,卻難以說是自己,並且內心乾淨清淨了。卻偏偏,乾淨這種修養,只留駐於是自己的有福之人身上。因為有福之人,內省而所求不多,安心足以。

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